Террасы и клумбы, пруды и каналы, дорожки и площадки, скульптуры и беседки, а главное, растения - травы и цветы, кустарники и деревья: Все это существовало с самого начала. Минули века, тысячелетия, а сад остался. Мы забыли истоки, но продолжаем создавать сады по сей день - современные, стилизованные и такие же прекрасные:
И Бог создал Землю:
Если вдуматься, первым ландшафтным архитектором был именно Он. «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке: И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла»: Садовником же, следуя теории божественного происхождения, оказался Адам: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его».
До грехопадения человека сад задумывался как райское место. Таким он остался в легендах и мифах, таким дошел до сегодняшнего дня. Стремление попасть в него - не это ли есть смысл жизни и венец желаний? В древности, во всяком случае, попытки воссоздать его предпринимались постоянно, да и с развитием цивилизации человек всячески старался сделать сад максимально соответствующим представлениям о «райской жизни».
Считается, что Эдем находился некогда в Месопотамии. Его наследниками стали местные сады, которые, как свидетельствуют древние манускрипты, были весьма распространены здесь уже в начале третьего тысячелетия до нашей эры. Сад служил местом не только уединения и отдохновения, но также площадкой для приемов и церемоний. Тут же выращивали фрукты и овощи для подношения богам. Примечательно, что уже тогда в садах устраивались внутренние дворики, получившие в дальнейшем широкую популярность в античные времена.
Спустя тысячу лет в Ассирии уже разбивали не только частные, но и публичные сады и парки. Для их создания использовали местные виды растений и привезенные из разных военных кампаний. Помимо документальных источников, существуют неоспоримые свидетельства широчайшего разнообразия представленных в садах растений в виде фресок и каменных барельефов. На фрагменте одной из росписей отчетливо видны экзотические деревья, финиковые пальмы и бассейн.
Месопотамия же показала миру одно из чудес света - сады Вавилона, разбитые на террасах и соединенные лестницами, известные как сады Семирамиды (7 в. до н. э.). «Вавилон знаменит своими висячими садами с высокими деревьями, которые давали представление о райском саде, являли наивысшую роскошь, были показателем власти и богатства:»
Строгой регулярностью отличалась планировка египетских садов. Парки разбивались при культовых сооружениях и дворцах; как правило, центром композиции служило главное здание, от которого шла прямая аллея, соединявшая его со входом на участок. Аллея служила основной композиционной осью, делившей территорию сада на две равные части, в каждой из которых устраивались прямоугольные водоемы. Предметом восхищение потомков долгое время были знаменитые сады Птолемеев в Александрии, украшенные раковинами и гротами. Великолепное наследство древних можно и сегодня увидеть в Карнаке.
Классическая традиция
Время внесло свои небольшие коррективы в долгий процесс становления садовых стилей. Как и прежде, организация пространства с помощью мира растений сводится к двум основным композиционным принципам - регулярному и пейзажному. Как и столетия назад, сады разбиваются в зависимости от господствующей на них моды. Прошли века, но по сути своей сад не изменился: нам все так же важен естественный пейзаж, по-прежнему мы используем вспомогательные элементы и архитектурные формы, как и раньше, норовим превратить сад в райский уголок.
Кстати, принцип отношения к природе, когда приоритет за ландшафтом, пришел из Греции. У эллинов пейзаж играл роль своеобразного обрамления храма или площади: ряды деревьев, кустарники и бордюры из живых цветов прекрасно сочетались с колоннами и стенами. Сад, как правило, разбивали во славу богу или погибшему герою. Доподлинно известно, что уже в V веке до н. э. в Греции были распространены регулярные сады-герооны; украшенные колоннадами и скульптурой и предназначенные для спортивных состязаний, столь популярных у древних эллинов. А через каких-то полтора-два столетия в традицию вошел небольшой садик вокруг частного жилого дома. Правда, в плане декоративных изысков он был несколько бедноват: единственным украшением служило дерево, фонтан или скульптура.
