Вьется, вьется ковровая дорожка, да по чисто вымытому деревянному полу, пестрая и веселая, сотканная из сотни разноцветных нитей: Наверное, именно так большинство из нас представляет себе традиционное для русского дома ковровое покрытие.
Действительно, долгие века изделия, выполненные в лоскутной технике и аппликации, вязаные и макраме являли собой обязательный атрибут декора интерьера жилищ наших предков. Тем не менее народное искусство Киевской Руси не привилось - осталось в музеях да деревнях. Зато, словно отдавая дань уважения далеким кочевым предкам (или, быть может, в память о нашествии монголо-татар), для сегодняшнего коттеджа мы выбираем изобретение, ставшее прообразом и пресловутой дорожки, и покрывала на сундук, и подстилки на лавку. Изобретение в истинно восточном стиле: ковровое покрытие, с древней историей на современный лад.
Made in..?
Что бы ни говорили злопыхатели, а большинство исследователей сходятся на том, что именно Персия (или нынешний Иран) является родиной классического восточного ковра. Тем не менее, пропев заслуженный панегирик в ее честь (см. «Загородное обозрение» №10), обратимся к «продукции», выполненной, образно выражаясь, методом параллельным с «классическим» ковроткачеством. Стоит признать, что наряду с шедевром, коим является ковер - огромных размеров, с красноречивой сюжетной линией, непередаваемыми по степени чистоты и совершенства красками, а также упрямым (мягким, шелковистым, густым, нежным, упругим, длинным, волнистым и т. д.) ворсом, - существовали и куда как более прозаичные изделия, подчас имеющие не меньше прав называться произведением искусства. Килимы и паласы, циновки и половики, сумахи и чийи, кошмы и сырмаки, текеметы и кийизы, давагины и супрадумы: Решительно и бесповоротно исключив из бесконечного списка знакомые гобелены, сюзане и шпалеры, все вышеперечисленное смело стелится на пол, служит украшением дома, создает тепло и уют. Да, чего только не выдумало человечество, чтобы облагородить жилище!
Буквально утонув в потоке незнакомых слов, в качестве соломинки можно ухватиться за то, что речь идет о довольно близких по смыслу вещах, а именно - о напольных ковровых покрытиях. Правда, без привычного ворса, порою нетканых, но от этого ничуть не меняющих своего основного назначения.
Паласы, килимы, сумахи
Для подавляющего большинства безворсовых ковров как на Востоке, так и в Европе традиционно использовали шерсть. Практически повсеместно она была сырьем доступным, довольно дешевым и несложным в последующей обработке: ее стригли, вычесывали, предназначенную для крашения - отмачивали и обезжиривали, красили и сушили, после чего пускали в производство. Источником получения шерсти, как правило, служил овечий или козий волос, в странах Востока - еще и верблюжий. Кроме того, безворсовые ковры плели из конопли и хлопка. Двусторонние безворсовые килимы ткали на тех же станках, что и узелковые ворсовые ковры, с некоторой разницей в технологическом процессе. Разумеется, они получались значительно тоньше обычного ковра, а потому зачастую служили не только напольным украшением, но и покрывалом, и портьерой.
Самые простые в художественном отношении килимы представляют собой обычные полосатые паласы. Однако в зависимости от моды, эпохи и места производства рисунок килимов мог значительно отличаться. Так, для традиционного восточного килима были характерны многократные повторения элементов в рисунке, например шестиугольных медальонов или последовательно расположенных ромбов; широкое распространение получили и цветочные мотивы. Европейский же килим отличало некое сочетание декоративных черт, присущих как восточной, так и западной традиции, в частности орнаментики. Стилистика менялась и со сменой эпох: средневековье, допустим, было отмечено пристрастием к геометрическому орнаменту, а эпоха барокко, напротив, стала временем распространения восточных растительных мотивов. Разумеется, в дальнейшем в сюжетах ковра не могли не отразиться и эпоха модерна, и революционный двадцатый век, и современность.
