| Взгляд на карму. Часть 1 Слово «карма» является весьма распространенным словом в нашем обиходе, уступая по популярности разве что слову «медитация». «Наша карма», «изменить карму», «исправить карму» – такие высказывания можно услышать довольно часто. Кроме этого, процветают самые разнообразные «специалисты», которые за умеренную плату запросто могут исправить, очистить, направить в нужном направлении вашу карму. Судя по всему, клиентов у них предостаточно, и такой бизнес будет еще долго процветать.
РЈ большинства людей слово «карма» ассоциируется СЃРѕ словом «судьба». РќРѕ... есть РѕРґРЅРѕ существенное различие. Если карму можно очистить, изменить, то СЃСѓРґСЊР±Р° РЅРµ может быть изменена, РѕРЅР° Сѓ нас РѕРґРЅР° Рё индивидуальна для каждого. Рто то, что дано нам РѕС‚ рождения, прописано РІ наших генах. Попробуем же разобраться РІ этом РІРѕРїСЂРѕСЃРµ. Для меня проблема СЃСѓРґСЊР±С‹ лучше всего описана РІ трудах Рџ.Р”. Успенского.
Главным постулатом теории Успенского, ученика Гурджиева, является тезис Рѕ том, что РІСЃРµ, что СЃ нами РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ – это РЅРµ результат наших действий. События случаются сами РїРѕ себе. РњС‹ только приписываем себе возможность изменять Рё контролировать происходящее РІ нашей жизни. Суждение кажется абсурдным, РЅРѕ это только РЅР° первый взгляд. РџРѕ Успенскому, РјС‹ являемся машиной, которую РїСЂРёРІРѕРґСЏС‚ РІ действие внешние влияния Рё воздействия. Каждый РёР· нас является энергетическим существом. Рмоции, слова, поступки, идеи, настроения Рё РјРЅРѕРіРѕРµ РґСЂСѓРіРѕРµ вызваны внешними силами.
Каждый из нас является определенным автоматом с запасом прошлого опыта и энергии. Посмотрите на свою прошлую жизнь и вы увидите, что это действительно правда. Вы поймете полную механичность своих поступков. Внешние события заставляли вас поступать определенным образом. Все мы похожи на марионеток, которых невидимыми нитями дергают обстоятельства, не зависящие от нас. Если мы думаем или пишем, любим или ненавидим, деремся или воюем – это не наши сознательные действия, все это с нами просто случается. Наши поступки продиктованы определенными событиями, в которых мы очутились тоже не по своей воле. Вот это, по большому счету, и есть судьба.
Рзменить события, происходящие РІРѕРєСЂСѓРі нас, РІСЃРµ же можно. Рпервое, что РјС‹ должны сделать, это признать как факт то, что РјС‹ полностью механичны. Осознав это Рё РїСЂРёРЅСЏРІ как должное, РјС‹ можем изменять, РІ первую очередь, только самих себя, РЅРѕ параллельно Р±СѓРґСѓС‚ изменяться вещи, которые нас окружают. РќРѕ большинство людей РЅРµ желают изменять себя. Для этого требуются определенные усилия, усилия для обретения новых способностей Рё СЃРёР», которыми РЅР° данном этапе РјС‹ РЅРµ располагаем. Легче жить без усилий, как РіРѕРІРѕСЂСЏС‚, «плыть РїРѕ течению», чем заниматься СЃРѕР±РѕР№, затрачивая время Рё силы. Легче пойти Рє экстрасенсу, которых РЅР° наш век хватит СЃ лихвой, РЅРѕ даже такой РїРѕС…РѕРґ является механическим действием. РСЃС…РѕРґСЏ РёР· Рџ.Р”. Успенского, изменить СЃРІРѕСЋ СЃСѓРґСЊР±Сѓ сложно, для этого каждый РёРЅРґРёРІРёРґСѓСѓРј должен приложить большие усилия Рё понять себя как часть механической картины этого РјРёСЂР°.
Вернемся Рє карме, восточному учению. Рзменение кармы всегда кажется проще, Р° идеологические предпосылки РЅРµ такие хитроумные. Так ли это? Разобраться РІ этом РІРѕРїСЂРѕСЃРµ РјС‹ попробуем РЅР° примере Карма-Р№РѕРіРё, описанной Свами Вивеканандой. Слово «карма» РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РѕС‚ санскритского слова «Кри», что означает действие, Р° вернее, результаты действий. Действия РІ настоящем вытекают РёР· действий РІ прошлом, действиями РІ настоящем РјС‹ готовим СЃРІРѕРµ будущее. Существует иллюзия, что действия РІ настоящем совершаются только для настоящего Рё продиктованы сиюминутной необходимостью. Рто неправильное утверждение. Р’ большинстве случаев РІСЃРµ, что РјС‹ совершаем РІ настоящем, строит наши отношения РІ будущем. Рто Рё есть карма. Поэтому слово «карма» РІ карма-Р№РѕРіРµ рассматривают как работу, влияющую РЅР° нашу жизнь.
С точки зрения восточной философии, целью жизни индивидуума на земле является знание и только знание. Большинство же людей на этой планете считают, что целью жизни является наслаждение. Соответственно, поступки, предпринимаемые большинством людей, диктуются именно такой трактовкой, что и приводит к определенным результатам деятельности. Другими словами, к плохой Карме и ко всем несчастьям, которые сопровождают нас в жизни. Наслаждение и счастье очень быстро заканчиваются. Действия по приобретению новых удовольствий приводят еще к большему разочарованию. Со временем мы все больше и больше начинаем понимать, что как зло, так и добро становятся нашими союзниками, что все в этом мире едино, что не только удовольствие, но и страдание становятся нашим учителями. Вырабатывается определенный характер, стиль жизни, который формирует наши последующие действия, определяя нашу карму.
В данном случае, в отличие от европейского понимания судьбы, мы можем реально изменить свою жизнь, свою карму, изменяя и работая над своим характером, над собой, при этом понимая, что существуют определенные категории, которых мы должны придерживаться, чтобы наши действия приводили к хорошим для всех результатам не только в настоящем, но и в будущем. С точки зрения восточной философии, кармы-йоги, мы должны, постоянно учиться, через знания совершенствуя свой характер.
При этом мы должны понимать, что часто именно зло, а не добро является самым лучшем учителем в формировании позитивного характера человека. Таким образом, часто оберегая себя от действия зла, мы получаем неполную картину мира, характер человека не может получить полноценного знания, соответственно, поступки, карма не могут быть положительными. Об этом говорит и изучение характеров великих людей мира сего. В большинстве случаев удары судьбы больше побуждали на действие, чем похвалы. Бедность всегда учила больше, чем достаток, а горе всегда учило больше, чем радость. Вспомните, как мы ограждаем своих детей от всего негативного в этой жизни и что из этого получается. Слабый характер, неполные знания жизни в дальнейшем приводят к неполноценным поступкам и к такой же карме.
Поверьте, никакие исправители кармы вам РЅРµ РїРѕРјРѕРіСѓС‚! РњС‹ есть то, что РјС‹ СЃРѕР±РѕР№ представляем, СЃ нашими радостями Рё горестями, рыданием Рё смехом, РІСЃРµ это высечено РІ нас Рё РІСЃРµ это является нашей кармой, которую РјС‹ делаем, создаем постоянно. Любое действие, произведенное умственно или физически, есть Карма, Рё РѕРЅР° постоянно оставляет РЅР° нас СЃРІРѕР№ след. Большие дела, РїРѕ которым РјС‹ СЃСѓРґРёРј людей, всегда состоят РёР· множества маленьких, которые РјС‹ создаем ежесекундно. Рменно поэтому Рѕ характере человека лучше судить РїРѕ его каждодневным обычным делам. Великие дела РЅРµ всегда являются продуктом деятельности данного человека, Р° часто лишь определенным стечением обстоятельств.
Автор: Кравчук Т.Б.
По материалам сайта www.myJane.ru
Похожие статьи Йога против ПМС
Почти каждой женщине время РѕС‚ времени приходится испытывать симптомы предменструального СЃРёРЅРґСЂРѕРјР° (РџРњРЎ). Рта проблема РІСЃРµ еще является нерешенной, хотя врачи, практикующие Аюрведу Рё гомеопатию, верят, ...
Питание в йоге. Часть 2
Сегодня РјС‹ рассмотрим второй аспект употребления РІ пищу мясных продуктов - моральный.Для РРЅРґРёРё как СЂРѕРґРёРЅС‹ большинства философских течений Рё религий ответ РЅР° этот РІРѕРїСЂРѕСЃ однозначен - употреблять РІ пищу...
Питание в йоге. Часть 1
Вопрос питания, или диеты, является одним из самых распространенных и востребованных вопросов в нашей жизни. Опыт питания в йоге как одной из величайших наук мира дает нам практические знания, которые...
|
|
|
АвтоМото
Главная страница
